NUMERO 1 | 2020

Un éclair… puis la nuit! – Fugitive beauté Dont le regard m’a fait soudainement renaître, Ne te verrai-je plus que dans l’éternité? Charles Baudelaire, À une passante 1. Per un…

Fotografia e predazione in Les Suaires de Véronique di Michel Tournier

Nudità iniziatica e confini di genere

Federica Zigarelli

inNUMERO 1 | 2020

Verso la fine del XIX secolo, cresce l’interesse dell’antropologia nei confronti dei “riti di passaggio”: quell’insieme di processi codificati e regolarizzati che si pongono come fine ultimo il cambiamento e…

Eresia della forma-saggio nell’era digitale

Nicola De Rosa

inNUMERO 1 | 2020

Das Land, das meine Sprache spricht, O Land, wo bist du? Ich wandle still, bin wenig froh, Und immer fragt der Seufzer: wo? Im Geisterhauch tönt’s mir zurück: „Dort, wo…

Eresia della forma-saggio nell’era digitale

«Per questo la si chiamò Babele». Genealogia del relativismo linguistico

Maria Castaldo

inNUMERO 1 | 2020

Scendiamo dunque, e confondiamo la loro lingua, perché non comprendano più l’uno la lingua dell’altro. Gen. 11, 7 «Nembrotte è l’antico gigante di cui si narra che per sua superbia…

«Per questo la si chiamò Babele». Genealogia del relativismo linguistico

L’umana scienza di Primo Levi: vizio di forma o smagliatura di sostanza?

Sara Gemma

inNUMERO 1 | 2020

Felice l’uomo che ha raggiunto il porto, Che lascia dietro di sé mari e tempeste, I cui sogni sono morti o mai nati, E siede a bere all’osteria di Brema,…

L’umana scienza di Primo Levi: vizio di forma o smagliatura di sostanza?

Rappresentazioni della Resistenza tra neorealismo ed epica contemporanea

Alberto Scialò

inNUMERO 1 | 2020

1. Introduzione. Resistenza del terzo millennio «Non c’è nessun “dopoguerra”. Gli stolti chiamavano “pace” il semplice allontanarsi del fronte. Gli stolti difendevano la pace sostenendo il braccio armato del denaro.…

Rappresentazioni della Resistenza tra neorealismo ed epica contemporanea

Il fantasma di Lesbia nel c. 45 di Catullo

Miriam Orfitelli

inNUMERO 1 | 2020

οὐκ οἶδ᾿ ὄττι θέω δύο μοι τὰ νοήματα. Saffo, fr. 51 Voigt «Secondo una regola diffusa nel mondo antico, chi scrive una lettera deve adattarsi alla persona cui si indirizza»[1]:…

Il fantasma di Lesbia nel c. 45 di Catullo

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